«La comunicazione nel mondo di oggi è varia, ha aspetti positivi e negativi, presenta grandi rischi e grandi potenzialità. Bisogna saper discernere in un panorama che è molto vario e che esprime punti di vista, posizioni, interessi molto differenziati tra di loro. Certamente il fatto che i media siano globalizzati ha portato a un’eco molto grande del tema della pedofilia che, in realtà, presenta differenze da Paese a Paese, responsabilità differenti e differenti tempi in cui si è manifestata. Il rischio è stato che si creasse un clima in cui diventava più difficile affrontare con precisione le diverse situazioni. Ciò non toglie che la Chiesa ha vissuto questa pressione – espressa, a volte, con valutazioni non obiettive o superficiali – come stimolo alla conversione. La Chiesa, come ha detto anche il Papa soprattutto nelle ultime settimane, ha vissuto una forte esperienza di sofferenza e un forte stimolo a rendersi conto dell’urgenza della purificazione e dell’impegno a evitare in tutti i modi che questi errori si ripetano».

«Ritengo che si debba inserire la problematica della Chiesa in quella più ampia della società. Ci si è concentrati molto sugli abusi sessuali sui minori da parte dei preti. Allarghiamo lo sguardo. Non guardiamo solo ai preti, ma alla gravità degli abusi sui minori in generale. Inoltre, non ci sono solo gli abusi sui minori. Un abuso su una ragazza che ha 17 anni è gravissimo e quando ne ha diciotto non è più grave? Può diventare un alibi per la Chiesa dire che la pedofilia non è solo nella Chiesa, ma può diventare un alibi per gli altri prendersela solo con i preti. Bisogna rendersi conto che, nella società attuale, i rapporti sessuali sono sfidati dal modo in cui le comunicazioni sociali presentano la sessualità, da una visione di libertà e di soggettivismo che non riconosce l’importanza di regole e di norme in questo campo. Poniamoci la domanda di come il sesto comandamento e la morale sessuale si confrontano con questa situazione. Quello della pedofilia nella Chiesa è un punto specifico, forse più grave, ma riguarda l’ordine e il disordine dei rapporti sessuali. Non si tratta solo di dire ai preti "non dovete abusare dei minori di diciotto anni", ma di aiutarli a vivere la propria sessualità in modo maturo, sereno e moralmente responsabile in tante dimensioni, dall’uso degli strumenti della comunicazione al modo in cui entrano in rapporto con gli altri, anche maggiorenni, uomini e donne».

«Devo dire che quando mi guardo attorno non vedo, tra gli uomini che incontro fuori dal seminario, tutte persone sessualmente mature! Non nego che ci siano problemi specifici in un mondo principalmente maschile di giovani che vivono insieme. E volerli approfondire e affrontare adeguatamente è giustissimo. Ma non è che tutti i problemi siano solo nel seminario. I problemi, a ogni modo, possono essere affrontati adeguatamente senza togliere il celibato».

«Io ritengo che non si debba guardare solo alla Chiesa o alla Santa Sede. Nella società in generale quello della pedofilia non era un argomento di cui si parlasse in modo tanto esplicito, frequente e chiaro. Non è questione di Wojtyla o della Curia. Giovanni Paolo II era inserito in un mondo nel quale non se ne parlava, non se ne era così consapevoli, non venivano presentate le denunce così frequentemente. Alcuni dei casi riportati in queste ultime settimane negli Stati Uniti erano stati denunciati alla polizia che non aveva fatto nulla... Non è stata solo la Chiesa ad aver affrontato la questione in modo inadeguato. La cultura della riservatezza su questi temi nella Chiesa può avere dei suoi aspetti specifici, ma il problema è stato di cultura generale».

• Perché allora, secondo lei, oggi c’è la tendenza concentrarsi così tanto sulla Chiesa?