Oggi Sant’Egidio è globale. Difficile comprenderla vedendola da Roma solamente. Ha mille voci, un volto decisamente più scuro di quello europeo, parla le lingue dell’Est, quelle asiatiche, i dialetti del continente nero. Per capire, e provare a tracciare un profilo degli uomini e delle donne di Sant’Egidio, è necessario quindi compiere un viaggio virtuale in più continenti.

Un gruppo di responsabili internazionali della Comunità di Sant’Egidio.

L’itinerario comincia da Anversa, nel cuore dell’Europa, a due passi da Bruxelles. A raccontare la propria esperienza è Hilde Kieboom, 44 anni, libera professionista, sposata, una figlia, che è responsabile delle comunità belghe e olandesi, un migliaio di persone. «Finita l’epoca coloniale», dice, «l’Africa è scomparsa completamente dal nostro orizzonte e con essa si è affievolito anche quell’afflato verso l’altro, il povero. Oggi siamo finiti a essere talmente insignificanti che, per crearci un’identità, ci dividiamo. C’è il rischio reale, infatti, che il nostro – uno dei Paesi più piccoli d’Europa – si divida in due staterelli, la Franconia e la Vallonia. Una volta il Belgio offriva un numero altissimo di missionari al Terzo mondo, ora siamo qui a tracciare linee di demarcazione. Con la Comunità, che qui è arrivata agli inizi degli anni ’80, abbiamo riscoperto un aspetto di estroversione che sembrava ormai sepolto. La nostra mensa che dà da mangiare a 600 poveri, è dedicata a Damiano De Veuster, un prete belga finito alle Hawaii nell’800 a predicare il Vangelo ai lebbrosi, che sarà canonizzato il prossimo 11 ottobre. Lì ha conquistato migliaia di cuori con la sua semplicità e simpatia. Ecco, è questo il modello di uomo belga che ci piace».

La Guinea Conakry è poverissima, 60 per cento di analfabetismo, 40 per cento di disoccupazione. Un Paese, insomma, da cui chi può fugge. «È vero, ma da quando viviamo l’esperienza della Comunità, qui come in tanti altri Stati africani, è maturato in noi un senso di responsabilità verso la nostra terra. Siamo cristiani laici e ci sentiamo chiamati a giocare un ruolo nella società. Con il servizio gratuito ai poveri e ai prigionieri, abbiamo scoperto che possiamo cambiare i nostri Paesi; allo stesso tempo, sentiamo un forte debito civico verso la nostra gente. Per questo chi può studia; altri lavorano. Ma tutti hanno il forte desiderio di rimanere in patria e cambiare le cose».

Uno scorcio dell’isola Tiberina, a Roma.

C’è anche un altro aspetto, aggiunge Felemou: «Molti di noi sono venuti a Roma, in visita alla Comunità, o in Europa. Qui abbiamo scoperto l’abbaglio di una società perfetta che non esiste. Al contrario ci sono stenti, esclusione, spesso anche razzismo. È molto saggio ciò che dice Sant’Egidio, secondo me: da una parte sostiene l’idea di una società multiculturale, dall’altra chiede ai ricchi del mondo di non scordarsi del Sud, infine dà motivi a quelli come noi per rimanere ed essere protagonisti di una resurrezione dell’Africa».

L’idea di cambiare la società dall’interno è un motivo ricorrente nei discorsi dei responsabili internazionali di Sant’Egidio. Ne parliamo con un altro interlocutore che vive in un Paese dove conflitti e violenza hanno contrassegnato la società per anni: il Salvador. Jaime Aguilar è un programmatore di 43 anni che vive nella capitale del piccolo Stato centramericano: «Sant’Egidio è nata all’indomani delle tragica morte di monsignor Oscar Romero», spiega. «Il suo segretario, monsignor Delgado, a metà degli anni ’80, iniziò a parlare di Sant’Egidio e io rimasi molto affascinato. All’epoca si diceva che per cambiare le cose bisognava rivoluzionare le strutture. Arriva Sant’Egidio e ci dice: voi potete cambiare le strutture ma iniziate dal vostro cuore e dalla vita dei più poveri».

Aguilar è appena divenuto padre di una terza figlia, ha una famiglia e una comunità. Mi chiedo se, con il suo impegno, non stia rischiando troppo. «C’è da dire», risponde, «che ci muoviamo sempre con cautela e che ormai in molte zone controllate dalle maras abbiamo conquistato la fiducia della gente, occupandoci dei loro figli. Poi, è vero che ho tre figlie, ma che futuro posso sognare per loro in un Paese che uccide dodici persone al giorno? È proprio per i nostri figli che andiamo a fare scuola a quei bambini. Ci incoraggia molto il fatto che nei quartieri dove facciamo l’Escuelita da anni, le maras non sono mai arrivate: annunciamo il Vangelo in situazioni di miseria, ma proponiamo anche una scelta di campo per ragazzi e genitori».

Comunità completamente autoctone, gruppi di amici, uomini e donne che non hanno rinunciato al sogno di cambiare il mondo, Vangelo alla mano, a partire dal proprio cuore. «La comunità è la compagna della mia vita», conclude Jaime, dal cuore dell’America. «Mi ha detto che se ascolto il Vangelo nel mio cuore c’è una forza da sprigionare. Io, semplicemente, ci ho creduto».

Luca Attanasio
   

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