雅培理神父小傳

　　要寫一個人的小傳通常是很困難的事，特別要寫一個屬於天主的人，如真福雅培理神父，這位保祿家庭的會祖更難。

　　雖然他對他自己的靈修經驗一直想保密，但是在一九五三年，慶祝建立保祿家庭四十週年他七十歲時，他本人透露了一些：「若我要描寫所記得的或認為對保祿家庭有益處的事，我該寫一部雙重的歷史：一部是天主仁慈的歷史，為歌唱光榮頌。另外一部，我要講的是令人懺悔的歷史，因為我們沒有報答天主無窮的愛，因此需要再次唱悲痛的懺悔詞。」

　　這「雙重的歷史」是在一八八四年十月四日他誕生的那一天開始的。他於出生後的第二天領洗。雅培理神父的家是一個熱心的教友家庭，父親叫若望，母親叫羅撒，上有三個兄長，下有一妹一弟。家境清寒，信仰卻很深，也很勤勞。父母培育小孩子的除了信仰以外，就是勤奮的工作，還有對天主毫無疑問的信賴。

　　天主的工作在雅培理身上很早就顯示出來：他小學一年級時，老師問他長大後想做什麼，他堅決地回答：「我要做神父！」

　　此後他的培育及生活安排都是朝這個理想前進。

　　本堂神父也不斷幫助年輕的雅培理分辨及答覆天主的召叫。十六歲時，他進入阿爾巴教區修院。在那裡，他遇到了方濟‧基愛沙神父，在往後的四十六年中，他成為雅培理神父的神師，亦父亦友的陪伴他。

　　一九○○年聖年結束，年輕的雅培理修士回應了教宗良十三世的邀請，在年除夕為即將開始的新世紀祈禱。因此他在主教座堂朝拜聖體四個小時。如他後來所描寫的，那一夜他體會自聖體發出來的一道神光，是天主的邀請：「你們都到我這裡來。」（瑪十一28）從那一天起，他意識到很深的使命感，要準備自己去為上主和新世紀的人做一些事，用科技所提供的新媒體服務教會。

　　這個深刻的靈修經驗使雅培理神父不斷地告訴他的兒女：「你們是從耶穌聖體誕生的，每一個保祿會會士應努力將神恩的遺產活在生活上，為自己、為人從耶穌聖體吸取所需要的一切。」

　　年輕的雅培理讀完神學、哲學，於一九○七年六月廿九日晉鐸後，馬上被派遣到鄉下的一個小堂做副本堂神父。在這段牧靈經驗中，使他更意識到人的需要，也有機會認識了賈卡鐸這名少年。賈卡鐸做神父後，成為他重要的助手，如弟茂德之於保祿一樣。他在這個小本堂也深深體會了婦女們如何參與使徒工作。

　　有了這個牧靈經驗之後，他回到阿爾巴的教區修院做修士們的神師及教授。

　　年輕的雅培理神父除了讀書、研究、出門演講、講道理外，還用很多的時間祈禱。他也用很多時間從事個人研究，特別是為瞭解時代的需要，他研究社會學和教會歷史。他不斷地問自己：人們往哪裡走？

　　天主要他實行另外的使命，是將福音傳給所有的民族，他將穿上聖保祿的熱誠，應用多元的媒體和機構。他不斷地說要應用大眾傳播新媒體把人帶到天主那裡，同時也要把天主帶給人。在這段時間，他寫了兩本書表達他的思想：牧靈神學綱要（一九一二）、與熱心司鐸合作的女性（一九一五）。

　　一九一○年雅培理神父對自己使命和事業有了一番新的瞭解：「天主的事業要天主的人來實現。」他更明瞭要帶給世界耶穌基督的使命，需要由奉獻的使徒來實行。

　　一九一四年八月廿日為服從天主和教會，他在阿爾巴開始了「保祿男修會」，以後陸續創立了女修會及其他善會組織，總稱之為「保祿家庭」。保祿會開始時非常簡單、貧窮。雅培理知道自己是天主的工具，因此他應用天主的作風「從白冷開始」，也就是在沒沒無聞中開始。

　　雅培理神父的構想是成立一個「大家庭」，有兄弟姐妹，如同一般家庭一樣共有一個目標一起合作。他意識到婦女在教會裡重要的角色，他開始尋找能分享他理想的女性。第一個跟隨他的女青年就是戴格蘭‧梅而珞。因她的協助，雅培理在一九一五年建立「聖保祿孝女會」。慢慢地，保祿家庭經過各種困難和考驗、發展，他的構想也愈來愈清晰。

　　一九一八年修女們開始了第一個分院。根據那幾年的記載，該分院非常簡樸，但是明顯地看出是天主要保祿家庭存在。

　　一九二三年，雅培理神父病重，醫生診斷後認為他的希望不大，他建立的修會及夢想突然陷入絕境，但是不久雅培理神父卻奇蹟似的康復了。他自己說：「是聖保祿治癒了我。」在生病期間，不知道是夢或是神視，他看到了導師基督向他說：「不要怕，我與你們同在，我要從這裡照耀，你們應懷著懺悔之心。」從那時起，這一句話就寫在每一個保祿家庭小聖堂聖體龕旁邊，這是紀念天主許給保祿家庭的祝福。

　　一九二四年他創立了第二個女修會：「主徒修女會」特別為明供聖體，服務司鐸，推動禮儀。

　　雅培理充滿使徒的熱火，不斷地嚐試最有效的福傳方法，為了各種年齡層、各種身分和最偏遠地區的人，他開始辦不同的雜誌：一九一二年他開始辦牧靈生活，對象是本堂神父們，為幫助他們如耶穌一樣，成為好牧人。一九三一年創辦基督徒家庭週刊（Famiglia Cristiana），特別針對一般家庭的問題及需要。一九三三年，開始發行天主之母刊物，為推展對聖母的敬禮及熱愛。一九三七年，他開始辦一份好牧人 月刊，用拉丁文撰寫，針對牧靈工作及提供聖經神學的默想題材。一九五二年，創辦道路、真理和生命月刊，為幫助道理班老師。同年另創辦基督及教會內生命月刊，特別針對禮儀；之後又為兒童辦了一份兒童週刊，名叫小週刊。

　　為表達保祿家庭三個主要的敬禮，他也建立了幾座聖殿：保祿聖殿（在阿爾巴）、耶穌導師聖殿（一在羅馬，一在阿爾巴）、宗徒之后聖殿（在羅馬）。

　　一九二六年開始從阿爾巴向外發展，首先到羅馬，這樣他能與教會建立更親密的關係，接著也開始向世界各地發展。

　　保祿家庭漸漸形成，也愈來愈進入雅培理神父的靈修境界，特別是保祿會靈修的核心：耶穌道路、真理和生命，及諸宗徒之后的瑪利亞敬禮和聖保祿敬禮。保祿的敬禮賜給保祿家庭在教會內的特色，並決定了它的名稱。

　　雅培理神父給保祿家庭會員的第一個目標和本分，就是在自己的整個人格、思想、意志、情感中活出整個基督，直到耶穌基督在我們內生活。為強調此靈修境界，一九三○年雅培理神父寫了一本書，叫直到耶穌基督在我們內形成為止。

　　一九三八年，雅培理神父創立第三個女修會：「善牧修女會」，特別為協助本堂神父的牧靈工作。

    雅培理神父不斷觀察各種新動態，只要看到可以吸引人的方式出現，他立即引導他的會士們著手進行，無論多麼貧乏和外行，為了傳播福音沒有不能做到的事。於一九三九年五月十三日在羅馬建立電影中心，開始拍攝及租借影片。首先製作了一些八釐米及十六釐米的要理短片。

　　一九四一年到一九四五年，適逢第二次世界大戰，迫使雅培理神父停留在羅馬，但是他並沒有停止行動。期間他加強自己的默觀，並努力給他的神恩子女們準備每天的默想題材、講避靜。他特別用心使他的會士明白，保祿家庭首要關注的是自己生活的聖德，其次是傳給人神聖的真理。

　　一九四五年後，他重新開始拜訪在世界各地的會士。令他最為感動的是亞洲（印度、中國、菲律賓等等）：無數的人口…，但是沒有多少人認識基督。因此，他把保祿的精神視為自己的，「向前邁進！」他不斷地說：「不要停留在我們已經做過的事上，要關心、考慮的是還未做的。」

    戰爭的破壞使人生活貧窮、困苦，也造成許多人失學。因此雅培理神父開始構想用廣播來傳送天主的聖言。於一九四八年成立了「聖保祿廣播電台」，將天主的喜訊傳給更多的人。於是在亞洲(日本、菲律賓)、南美等地的保祿會士也陸續成立電台並製作節目。

　　一九五○年到一九六○年，是保祿家庭的黃金時期：聖召多，不斷的分佈至世界各地開創新的會院和事業，他也加強培育會士的品德和專才的教育。

　　一九五四年為慶祝保祿家庭建立四十週年，根據跟隨雅培理的第一批神父、修女所記載的那一段歷史，他們準備了一本書，他們問會祖他喜歡該書用什麼名字，他回答說：「邁進」那一年雅培理神父被他的兒女們逼得也寫了一本小書，與天主給他的靈感有關，叫主寵之富，這本書能算是保祿家庭的神恩史。

　　一九五九年，他又創立了第四個女修會：「宗徒之后修女會」。特別為培育推動聖召，同時創立四個善會團體、組織：嘉柏天使會（為在俗奉獻的男士）、聖母領報會（在俗奉獻的女士）、耶穌司祭會（教區主教及神父們所組成）、聖家會（為一般家庭的夫婦）。這些組織加上「保祿贊助會」組成保祿家庭，計五個修女、四個善會團體、組織及贊助會，合計十個主要的組織。所有的組織都有同一個目標，即耶穌導師為他們的靈修核心及善用大眾傳播媒體，使耶穌基督降臨世界。

　　一九六二年到一九六五年，雅培理神父以觀察員身分參加梵二大公會議。一九六三年十二月四日他特別高興教會宣佈大眾傳播工具法令，他表明已經對他所做的毫無懷疑，因為教會公開承認大眾傳播媒體的福傳，因此他對自己的會士說：「我給你們的，是我認為最好的。若我找到更好的，我會現在就給你們，但我找不到更好的。」

    一九六六年他很欣慰，籌備已久的「聖保祿唱片公司」終於正式成立，開始製作講道集及各種聖歌、聖樂。

　　經過創會、發展等種種的奮鬥和艱辛，逐漸有了穩定的成長，這期間他也培養不少神學、文學、藝術、技術等各種專才的會士，如:作曲、歌唱、製作、廣播、寫作、繪畫等。他常告訴他的會士們說:「你們的工作場所就是聖堂，你們的機器就是講道台，你們的職務就是一個司鐸所負的責任，你們的手應當是聖潔的，你們要將天主聖言增加無數倍，要無遠弗屆的傳給眾人……」

不久後，雅培理神父又遇到了一個父親所經歷的痛苦考驗。其中有第一批跟隨他的人，開始一個一個的回歸天鄉。一九四八年一月廿四日，賈卡鐸神父，他最忠心的助手，回到天父的家。一九六四年二月五日，戴格蘭修女──第一位跟隨他的理想的婦女，也是協助他許多計劃實現的修女也過世了。當時不擅流露情感的雅培理神父也情不自禁地當眾流淚。

　　雅培理神父慢慢走向他人生的盡頭，許多人問他創立和組織這龐大事業的秘訣何在？認識他的人毫不懷疑地相信是他的靈修生活，他與天主旨意的結合才真正是一切的根基；用保祿的一句話可綜合他的生活，就是：「我的生活就是耶穌基督。」他熱愛耶穌，特別是住在聖體內的基督，因此他留給保祿家庭一個以聖體為中心的靈修，他說：「所有的一切，是從導師基督而誕生的。保祿家庭是從聖體誕生的，也從聖體得到它的滋養、生活、聖德、事業的發展。你們每個人的聖德與使徒工作也是來自感恩祭、領聖體、朝拜聖體。」

　　雅培理神父在世上八十七年，完成天父託付給他的任務之後，於一九七一年十一月廿六日離開了我們，他臨終前，他的好友教宗保祿六世去拜訪他，安慰並祝福他。

在這裡我們想提一九六九年六月廿八日雅培理神父與保祿家庭應邀晉見教宗保祿六世時，教宗說的一段話：「謙遜樸實，收斂心神，致力於他的思想，並依照傳統修會生活的理念，常生活在祈禱和工作之中；經常注意時代的訊號，且隨時應用所有的工具；親愛的雅培理神父你使教會對於自己的潛能有一個嶄新的面貌，用現代的工具來為現代的人服務。」同時教宗也頒給他一個「保護教會及教宗」十字勳章。

　　一九九六年六月廿五日教宗若望保祿二世簽了諭令，宣布雅培理神父為「可敬者」，並讚揚他英勇地實踐了信、望、愛三超德，和勇、義、智、節四樞德。教廷宣聖委員會確認因他轉求而顯的奇蹟後，於二○○二年十二月二十日公佈他為「真福」，列品慶典於二○○三年四月廿七日在伯多祿聖殿廣場舉行。

新真福

雅各・雅培理神父簡介

    創立「聖保祿男修會」、「聖保祿孝女會」、「主徒修女會」和兩個修會，以及四個在俗奉獻團體和「聖保祿贊助會」等保祿家庭，並將於2003年4月27日列入「真福品」的雅培理神父簡介:

雅各・雅培理於1884年4月4日生於義大利北部的一個小農村。因出生時十分瘦弱，父母怕他夭折，因此很快就將他抱去聖堂受洗，並把他奉獻給聖母。他小學三年級時便有當神父的志願，自此以後他努力修德，攻讀哲學和神學，遍讀各聖賢人傳記及神修書籍，準備自己開始往這條路前進。

就在1900年的除夕夜，年僅16歲的雅培理修士在4個小時的朝拜聖體中，深深受到耶穌聖體的召喚去為新時代的人做一些事――用新的世代的人所用的工具來傳播天主的福音。開始時，他對這靈感並不清楚，但他不斷的每天朝拜聖體，並向聖體中的耶穌導師請示，天主逐漸在他的生活中開路，使他愈來愈清楚天主對他的旨意。

   1914年雅培理神父就創立了聖保祿男修會，1915年創立了聖保祿孝女會，以後得到戴格蘭・梅而珞修女的協助，還創立了主徒修女會和兩個修會，以及四個在俗奉獻團體和聖保祿贊助會，並向世界各地開展。

   1971年11月26日雅各・雅培理神父完成了天主所托付的使命而蒙主恩召。1996年6月25日他的聖德獲得教會的承認，由教宗若望保祿二世公佈他為「可敬者」，2002年12月19日教宗又將他列入「真福品」，2003年4月27日將在羅馬聖伯多祿廣場舉行隆重的列「真福品」感恩聖祭。

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